Memahami hudud dari perspektif haji – Hamri Ibrahim

Isu hudud bukanlah sesuatu yang asing bagi rakyat Malaysia, malah ia juga dianggap sesuatu yang sangat sensitive bagi sesetengah pihak. Tanpa kita sedari, sebenarnya hokum hudud dan ibadah haji mempunyai persamaan yang sangat ketara dari segi kewajipan dan pelaksanaanya.

Diharap artikel yang "short & sweet" ini dapat member kefahaman yang lebih jelas kepada umat Islam dan masyarakat bukan Islam di Malaysia mengenai hokum hudud dan mengapa kita tidak perlu berbalah mengenainya.

Ya, memang benar setiap manusia yang mengucap dua kalimah syahadah wajib melaksanakan ibadah haji, begitu juga dengan hokum hudud, tiada kompromi mengenainya. Menolak hokum ini bermakna seseorang itu rosak akidahnya dan perlu segera bertaubat.

Seperti yang semua sedia maklum, ibadah haji merupakan salah satu daripada rukun Islam yang wajib dilakukan setiap orang Islam. Sementara hokum hudud pula merupakan salah satu daripada hokum jenayah Islam selain Qisas dan Ta'zir yang wajid dilaksanakan seperti yang termaktub di dalam Al-Quran.

Walaubagaimanapun, kewajipannya adalah bersyarat dan hanya menjadi wajib kepada pihak yang memenuhi syarat wajib tersebut. Ibadah haji misalnya hanya wajib bagi sesiapa yang berkemampuan dari segi fizikal, kewangan dan ilmu. Hatta kita tidak digalakkan untuk menunaikan haji dengan berhutang daripada pihak lain. Begitu juga dengan hokum hudud. Wajid dilaksanakan pemerintah apabila memenuhi syarat wajibnya dan benar-benar berkemampuan untuk melaksanakannya.

Kita tidak merasakan apa-apa yang pelik jika seseorang menyatakan hasrat untuk menangguhkan ibadah haji mereka di atas factor kurang berkemampuan kerana kita memahami dengan jelas mengenai perkara ini. Malah, lebih teruk dari itu, ramai antara kita yang berkemampuan tetapi sengaja melengah-lengahkan rukun Islam kelima ini.

Sebaliknya kita berasa sangat marah dan cepat melenting apabila ada individu-individu yang menyatakan hasrat untuk menangguhkan pelaksanaan hudud berdasarkan hujah-hujah yang selari dengan syarak.

Sebagai contoh, cendekiawan Islam terkemuka Profesor Tariq Ramadan pernah menyeru agar hudud ditangguhkan atas sebab keadaan dunia yang berubah dan tidak kondusif kepada pelaksanaan hudud.

Mengapakah scenario ini berlaku? Adakah rakyat Malaysia kurang sensitive terhadap ibadah haji berbanding hudud?

Realitinya hari ini, hudud bukan lagi dianggap sebagai sebuah hokum semata-mata tetapi dicampuradukkan dengan isu dan sentiment politik sehingga menyebabkan masyarakat umum menjadi semakin keliru dan hikmah sebenar disebalik pelaksanaanya tidak dapat disampaikan dengan baik.

Sepertimana mana ibadah haji, hudud juga tidak akan dapat dicapai hasilnya dalam sekelip mata. Tidak semua pak haji yang pulang dari Mekah akan secara otomatik menjadi baik. Ia memerlukan suatu usaha yang berterusan dan tersusun agar hudud dapat dilaksanakan dengan sebaiknya dan tidak mendatangkan fitnah kepada umat Islam di kemudian hari.

Justeru umat Islam di Malaysia tanpa mengira latar belakang dan parti politik perlu berusaha bersungguh-sungguh membina persekitaran, suasana masyarakat dan infrastuktur yang baik bagi membolehkan hudud berfungsi dengan adil dan akhirnya dapat member kemakmuran kepada umat Islam dan masyarakat bukan Islam di Negara ini.

Apa yang lebih penting, hudud bukanlah sekadar hukuman semata-mata tetapi ia bertujuan untuk mendidik diri dan masyarakat ke arah yang lebik baik. Semoga suatu hari nanti hudud dapat dilaksanakan di Malaysia dalam keadaan yang sempurna.